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05 Mar 2019
07:00PM -
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Archéologie

Les plus anciens masques du monde expertisés à l'UTA

Des recherches conjointes menées par l'Université de Tel-Aviv et l'Université Hébraïque de Jérusalem ont permis de présenter au public une collection unique de 12 masques en calcaire datés de 9000 ans en provenance du Désert et des collines de Judée.

Mask-Nahal-Hemar-IMJ-768x543Le Prof. Yuval Goren, spécialiste d'archéologie comparative à l'Université de Tel-Aviv a collaboré pendant plus de dix ans avec le Dr. Debby Hershman, curatrice du Musée d'Israël pour les cultures préhistoriques afin d'analyser les origines et la signification de douze masques de la période néolithique, découverts dans le Désert et les collines de Judée. Ils seront présentés au Musée d'Israël à l'occasion des fêtes de Pourim, associées à la mascarade et aux déguisements, dans le cadre de l'exposition: "Face à face: les plus anciens masques du monde". Oeuvres des premiers agriculteurs, ils représentent les plus anciens portraits de l'homme parvenus jusqu'à nous.

Lourds de deux à trois kilos chacun, ces masques représentent des visages ovales, percés de grandes cavités oculaires et de bouches aux dents apparentes, qui les font ressembler à des crânes. […]

Lire la suite sur http://coolisrael.fr/17319/les-plus-anciens-masques-du-monde-exposes-pour-pourim-au-musee-disrael

Cet article a été publié sur http://coolisrael.fr/ le 12/03/2014 sous le titre: "Les plus anciens masques du monde exposés au Musée d'Israël"

Le prestigieux Prix Delalande-Guérineau a été décerné au Prof. Israël Finkelstein

Le prestigieux Prix Delalande-Guérineau a été décerné au Prof. Israel Finkelstein pour son livre Le royaume biblique oublié.

finkelstein580-330 1Le prestigieux Prix Delalande-Guérineau a été décerné par l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres au Prof. Israel Finkelstein du Département d'Archéologie et des Cultures de l'Orient antique de l'Université de Tel-Aviv pour son livre Le royaume biblique oublié[1].

Le Prix est décerné tous les deux ans depuis la fin du 19e siècle à la personne qui "aura composé le meilleur ouvrage jugé par l'Académie". Depuis les années soixante, il est accordé aux publications les plus importantes dans le domaine de l'orientalisme.

L'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres fait partie des cinq Académies regroupées dans l'Institut de France (les quatre autres sont l'Académie française, l'Académie des Sciences, l'Académie des Beaux-Arts et l'Académie des sciences morales et politiques)



[1]Israel Finkelstein, Le royaume biblique oublié, Paris, Ed. Odile Jacob (Coll. Travaux du collège de France), 2013.

Archéologie: les traces du premier foyer allumé par l'homme découvertes à proximité de Tel-Aviv

 

QESEM-FIREUne équipe de chercheurs de l'Université de Tel-Aviv et de l'Institut Weizman a retrouvés les restes du plus ancien feu de camp humain, remontant à 300 000 ans, au centre d'une grotte préhistorique, sur le chantier de fouilles de Qesem, à 12 km à l'est de Tel-Aviv. Les vestiges archéologiques qui l'entourent, outils en silex et fragments d'os brûlés d'animaux, représentent le plus ancien témoignage de cuisson de la viande par les premiers hommes.

 

Les résultats de l'étude, publiés cette semaine dans la revue  Journal of Archeological Science, constitue un jalon essentiel de la connaissance de l'histoire humaine, et témoignent du niveau de développement cognitif élevé de l'homo sapiens à ses débuts.

 

On estime que l'homme a découvert le feu il y a  plus d'un million d'années, mais on ne savait pas encore précisément quand il a commencé à le maîtriser et à l'utiliser quotidiennement pour ses besoins domestiques. Une équipe de chercheurs de l'université de Tel-Aviv vient de découvrir les plus anciennes traces connues de l'utilisation permanente du feu, pendant une période prolongée, il y a 300 000 ans, dans une grotte située à proximité de la ville de Rosh HaAyin, au centre d'Israël.

 

Lire la suite sur: http://coolisrael.fr/16355/archeologie-on-faisait-des-barbecues-vers-tel-aviv-il-y-a-300-000-ans

 

Cet article a été publié sur http://coolisrael.fr/ le 6/02/2014 sous le titre: "Archéologie: on faisait des barbecues vers Tel-Aviv il y a 300 000 ans"

 

Les mines du roi Salomon rendues… au roi Salomon

Timna - equipe des fouillesDes archéologues de l'université de Tel-Aviv viennent de prouver que les "mines du roi  Salomon" de la vallée de Timna, près d'Eilat, étaient bien en activité pendant le règne du roi Salomon, et non sous le royaume d'Egypte, comme on l'a pensé au cours de ces 50 dernières années

Une délégation d'archéologues de l'université de Tel-Aviv, sous la direction du Dr. Erez Ben Yosef, vient de briser un consensus scientifique établi depuis déjà près de 50 ans, qui attribuait les mines de cuivre de la vallée de Timna au royaume d'Egypte. La datation au carbone 14 de vestiges organiques récemment découverts prouve que l'activité des mines de cuivre fut à son apogée au 10e avant l'ère chrétienne, à l'époque du royaume unifié d'Israël sous le règne des rois David et Salomon. La délégation de l'université de Tel-Aviv a ainsi rendu les "Mines du roi Salomon" au monarque dont elles portent le nom depuis quatre-vingt ans.

"Jusque dans les années 60, le site de la vallée de Timna était connu sous le nom de 'Mines du roi Salomon', comme l'avait décidé l'archéologue Nelson Glick dans les années 30" explique le Dr Ben Yosef". Mais dans en 1969, l'archéologue Beno Rothenberg y découvrit les restes d'un petit temple dédié à la déesse égyptienne Hathor. "Rothenberg était un excellent archéologue, mais il ne disposait pas de moyens de datation sophistiqués. Aussi a-t-il automatiquement considéré que l'ensemble du site remontait à l'époque du nouveau royaume d'Egypte – fin du 14e jusqu'à la première moitié du 12e siècle avant l'ère chrétienne"

Lire la suite sur: http://coolisrael.fr/13377/les-mines-du-roi-salomon-rendues-au-roi-salomon

Cet article a été publié sur http://coolisrael.fr/# le 17/09/2013

Un témoignage archéologique des aventures bibliques du héros Samson?

Un sceau en pierre trouvé au cours de fouilles à Tel-Shemesh, représentant un homme luttant avec un animal de grande taille pourrait constituer la preuve la plus ancienne du récit de la vie de Samson relaté par le Livre des Juges

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Un sceau en pierre gravé, trouvé dernièrement au cours des fouilles réalisées à Tel-Shemeh par l’Institut d’Archéologie de l’université de Tel-Aviv, sous la direction du Prof. Shlomo Bunimovitz et du Dr. Zvi Lederman pourrait constituer le plus ancien témoignage existant du récit des aventures du héros  biblique à la force herculéenne décrites au livre des Juges. Sur le sceau, d’un diamètre de16 mm, sont gravés deux silhouettes: celle d’un homme et celle d’un grand animal avec une grosse tête et une longue queue. Le bras droit de l’homme est tendu vers le cou ou la tête de l’animal. Le sceau a été découvert dans une couche archéologique datant du premier âge du fer, au XIe siècle av. JC, correspondant à la période des Juges selon la bible.

D’après le chapitre XIV du Livre des Juges, Samson en chemin pour demander la main d’une jeune Philistine de Timna dans la vallée du Sorek (un peu à l’ouest du tel de Bet Shemesh), rencontre un jeune lion rugissant et le terrasse de ses mains nues. Lorsqu’il revient pour épouser la jeune fille, il remarque un essaim d’abeilles qui ont fabriqué du miel dans la carcasse du lion. Cette vision lui inspire la célèbre énigme qu’il pose à ses invités philistins : « De celui qui mange est issu ce qui se mange, et du fort est issu le doux». La réponse obtenue par les convives ayant persuadé la jeune épouse de lui extorquer la réponse pour la leur révéler marque le début de la longue lutte de Samson contre les Philistins, qui se termina par sa mort héroïque dans le temple philistin de Gaza.

D’après le professeur Bunimovitz « si l’hypothèse selon laquelle le sceau trouvé à Tel Bet-Shemeh représente bien Samson et le lion, il s’agit du premier objet archéologique concret qui établisse un lien direct avec le récit biblique.